የጥበብ ሥራ እርምጃ የተጠመቀበት ቦታ ፣ በብዙ ገፅታዎች የአንዳንድ ጭብጥዎችን እድገት እና የንድፍ ግንባታዎችን አስቀድሞ አስቀድሞ ይገምታል ፡፡ እንደ አባቶች እና ልጆች ባሉ እንደዚህ ባለው ልብ ወለድ ምሳሌ ውስጥ ይህ በግልጽ ይታያል ፡፡
በኪነጥበብ ሥራ ውስጥ የተገለጸው ቦታ ሁል ጊዜም ስለ ጽንፈ ዓለሙ የደራሲ ፅንሰ-ሀሳብ ዓይነት ስለሆነ (በአጠቃላይ በራስ-ሰር) ለፀሐፊው አጠቃላይ ባህሪ ተሰጥቶታል ፡፡
እንደሌሎች የቱርጌኔቭ ዋና ሥራዎች ሁሉ “አባቶች እና ልጆች” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የድርጊቱ ዋና ትዕይንት የአከራዮች ርስት ነው ፡፡ እዚህ በእርግጥ ይህ የኪርሳኖቭ እስቴት እና የኦዲንጦቫ ርስት ነው - ዋናው ሴራ እና የትርጉም መስመሮች የተገናኙባቸው ቦታዎች ከባዛሮቭ ከፓቬል ፔትሮቪች እና ኦዲንጦቫ ጋር ባለው ግንኙነት ፈቃድ ይቀበላሉ ፡፡
ውጫዊ እርምጃ
የኪርዛኖቭ እስቴት በባዛሮቭ እና በፓቬል ፔትሮቪች መካከል ፣ በ ‹ርዕዮተ-ዓለም ውዝግቦቻቸው› መካከል ለተፈጠረው ‹ግጭት› ትዕይንቶች አስፈላጊ ነው ፡፡ የኦዲንቶቫ ንብረት - በእሷ እና በባዛሮቭ መካከል የፍቅር ግንኙነት እድገት ፡፡ ግን አሁንም ፣ በመጀመሪያው እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ አንባቢው ክፍተቶችን የቀዘቀዙ ፣ የማይለዋወጥ ፣ እና ህይወትን በውስጣቸው ማምጣት የሚችለው ባዛሮቭ ብቻ ነው ፡፡ ስለዚህ ፓቬል ፔትሮቪች ከባዛሮቭ መምጣት በኋላ በሚያንፀባርቅ ሁኔታ እንደገና ያድሳል ፣ አሰልቺ ከሆነው ጨዋ ሰው መልክን ወደ ጨካኝ የሊበራል እሴቶች እና ወዘተ ይለውጣል ፡፡ ኦዲንቶቫ ፣ ሰነፍ ፣ ዓላማ በሌለው ፣ በቃሏ “ረጋ” በሚለው ሁኔታ ተጠምቃ ለባዛሮቭ ስሜቶች ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ ናት ፣ ግን በዚህ ውጊያ ልማድ ያሸንፋል ፡፡ ስለሆነም ባዛሮቭ የተቋቋመውን ሕይወት ማነቃቃት አልቻለም ፣ እናም ይህ በትክክል እንደ አብዮታዊ ተግባሩ ነው።
ውስጣዊ እርምጃ
በተጨማሪም ድርጊቱ ውጫዊ ብቻ ሳይሆን ውስጣዊም ሊሆን ይችላል ፡፡ እና እንደዚህ ዓይነቱ ድርጊት በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚና ይጫወታል ፡፡ ይህ በእውነቱ የባዛሮቭ “ዝግመተ ለውጥ” ነው ፣ ከአንባቢው ዓይኖች ፊት የሚጀመር እና የሚጨርስ ፡፡ ባዛሮቭ የተስተካከለ አመለካከትን ውድቅ በማድረግ በቋሚነት የሚያሳየውን የቁሳዊ አመለካከት አመለካከቶችን ይከተላል ፣ ነገር ግን ከማዳም ኦዲንፆቫ ጋር ከተገናኘ በኋላ ለእርሷ የፍቅር ስሜት ካዳበረ በኋላ በምክንያታዊ ትጥቅ ውስጥ መሰንጠቅ ይታያል ፡፡ ስለሆነም በውስጥ እርምጃው የሴራውን ሂደት ይረከባል ፡፡ በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ባዛሮቭ በሚሞትበት ጊዜ ማለት ይቻላል ፈጽሞ ያልተጠበቀ (ለአንባቢው) ይላል ፣ በተግባር ግጥም (ቢያንስ አንባቢው በመጀመሪያዎቹ ገጾች ላይ ከሚገናኘው ከባዛሮቭ ፣ እንደዚህ ያሉ ቃላት ሊጠበቁ አልቻሉም): - “በሚሞተው መብራት ላይ ነፉ ፣ ይሂድ” ፣ እሱም ስለ አንድ ዓይነት የጀግና ውስጣዊ ለውጥ የሚናገረው (በእርግጥ አክራሪ አይደለም ፣ ምክንያቱም አመለካከቱን አይቃወምም ፣ ግን በእሱ ውስጥ የተከሰቱ ለውጦች ግልፅ ናቸው) ፡፡ እናም ስለዚህ ለድርጊት ልማት አንዱ ስፍራ የጀግናው ነፍሱ ውስጣዊ ዓለም ይሆናል ፡፡
