የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት

የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት
የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት

ቪዲዮ: የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት

ቪዲዮ: የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት
ቪዲዮ: ወተቀበልዎ መላእክት Weteqebelewo 2016 2024, ግንቦት
Anonim

ሞስኮ እጅግ የበለፀገ ታሪክ ያላት እጅግ ጥንታዊ ከተማ ናት ፡፡ በከተማው ውስጥ ምዕተ ዓመታት አልፈዋል ፣ የተለያዩ ታሪካዊ ክስተቶች ተካሂደዋል ፡፡ የከተማ አፈ ታሪኮች ቁጥርም አድጓል ፡፡ ዛሬ ስለ ምስጢራዊ ሞስኮ እንነጋገራለን ፡፡

የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት
የሞስኮ መናፍስት እና መናፍስት

ማንኛውም የድሮ ከተማ የግድ መናፍስት እና መናፍስት ይኖሩበታል ፡፡ ሎንዶን የሌላው ዓለም እውነተኛ ካፒታል ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ የአከባቢውን ሰዎች የሚያምኑ ከሆነ ከዚያ የሚተፋበት ቦታ የለም - በእርግጠኝነት ወደ መናፍስት ውስጥ ይወድቃሉ ፡፡

ሆኖም ፣ መናፍስቱን ለማየት አንድ ሙስቮቪት በጭራሽ ወደ ፎጊ አልቢዮን መሄድ አያስፈልገውም ፡፡ መዲናችን ከሌላው ዓለም የአገር ውስጥ ወኪሎች በበቂ ሁኔታ አሏት ፣ በቀለማቸው ከሎንዶን ባልደረቦቻቸው ጋር መወዳደር ይችላሉ ፡፡ ስለእነሱ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንነጋገራለን ፡፡

የክሬምሊን መናፍስት

ከተማዋ ስንት ዓመት ነች ፣ ልቧም ክሬምሊን ነው ፡፡ ባለፉት መቶ ዘመናት ከቀይ የጡብ ግድግዳዎች በስተጀርባ ብዙ ክስተቶች ተከስተዋል ፣ እጅግ በጣም ብዙ የክልል መሪዎች ተለውጠዋል ፡፡ አፈ ታሪኮቹን የሚያምኑ ከሆነ ሁሉም ከሞቱ በኋላ ቤታቸውን ለመልቀቅ አልፈለጉም ነበር ፡፡ ብዙ ሰዎች አሁንም በክሬምሊን ግድግዳዎች ጀርባ በሆነ ቦታ በሌሊት ይቅበዘበዛሉ።

ሰዎች በክሬምሊን ውስጥ ከኢቫን አስፈሪ እና ከቦሪስ ጎዱኖቭ እስከ ሌኒን ስታሊን እና ከፋኒ ካፕላን እንኳ ብዙ መናፍስትን ተገናኙ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ አብዛኛው የክሬምሊን ክልል በመዘጋቱ ምክንያት እነዚህ መናፍስት በተወሰኑ ሰዎች ብቻ ይታዩ ነበር ፡፡ ይህ የመናፍስት ምድብ ከመናፍስት መካከል ምሑር ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ቀለል ያሉ መናፍስትን እንመለከታለን ፡፡

በኩዝኔትስኪ በጣም ላይ ሞዴል huዙሁ

ወጣት ፈረንሳዊቷ ጁጁ በኩዝኔትስኪ በጣም ጎዳና ላይ በአንዱ ፋሽን ሱቆች በአንዱ ውስጥ እንደ ፋሽን ሞዴል ትሠራ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፣ የታዋቂዋ የካፒታሊስት ሳቫቫ ሞሮዞቭ እመቤት ነበረች ፣ እ.ኤ.አ. በ 1905 በኒስ ውስጥ ሳለች እራሷን የማጥፋት ዕድል አጋጥሟት ነበር ፡፡ ጋዜጣዎችን የሚሸጡ ወንዶች ልጆች ስለዚህ ዜና በአፋቸው አናት ላይ ሲጮሁ ጁጁ በሠረገላ ጋለበ ፡፡ ጩኸታቸውን ሰምታ እየሄደች እያለ ከታክሲው ውስጥ ዘለው ጋዜጣ ለመግዛት ወደ አንዱ ልጅ በፍጥነት ሄዱ ፡፡ በዚያን ጊዜ በታክሲ ጎማዎች ስር ወደቀች ፡፡ የዶክተሮቹ ጥረት ወደ ምንም ነገር አልመራም ፣ እና ምሽት ላይ ዙሁም ሞተ ፡፡ በዚሁ ቀን በአንዱ ኑክ እና ክራንች ውስጥ ፖሊሶቹ የጋዜጣ ልጅ ጋዜጣ ሲሸጥ አገኘች ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በኩዝኔትስኪ አብዛኛው ጎዳና ላይ በሞቃት ፀደይ እና በበጋ ምሽቶች ስለ አንድ ፈረንሳዊ ሴት መናፍስት ወሬ ተሰማ ፡፡

እጮኞቹ በእግረኛ መንገዱ ላይ የሚንሸራተት የምትመስለውን ነጭ ልብስ ለብሳ ረዣዥም ልጃገረድ እንዳዩ ይናገራሉ ፡፡

ጁጁ መገናኘት ምንም ጥሩ ነገር አያመጣም ፡፡ አንዲት ልጃገረድ ካየች ታዲያ የምትወደውን ቀደምት የማጣት አደጋ ተጋርጦባታል ፣ ጋዜጠኛ ወይም ጋዜጣ ነጋዴ ከሆነ የተወሰነ ሞት ይጠብቀዋል ፡፡

ሳልቲቺካ

ከኪታይ-ጎሮድ የሜትሮ ጣቢያ ብዙም ሳይርቅ በጎን ጎዳናዎች አንድ አሮጌ ኢቫኖቭስኪ ገዳም አለ ፡፡ ሰራተኞ theን በጭካኔ በመግደል የእድሜ ልክ እስራት የተፈረደባት ዳሪያ ሚካሂሎቭና ሳልቲኮቫ የተባለችው ዳያ ሚካሂሎቭና ሳልቲኮቫ ብዙ ዓመታትን ያሳለፈች በመሆኗ ታዋቂ ሆነ ፡፡ ለ 4 ዓመታት ወንጀል ሰርታለች በዚህ ጊዜ ውስጥ ከ 130 በላይ ሰዎችን ገድላለች ፡፡

ከገዳሙ አጠገብ የምድር መተላለፊያ አለ ፣ በዚህ ውስጥ የተዘገሙ መንገደኞች ከአንድ ጊዜ በላይ ካባ በሚመስል ጥቁር ነገር ውስጥ ጨለማ የሚመስለውን አሳላፊ ምስል አገኙ ፡፡ አንዳንድ ሰዎች የኃጢአቶቹ የጋዝ ክፍል ከገዳሙ ውጭ የተቀበረ በመሆኑ በኋላ ላይ በተሰራው መተላለፊያ ቦታ ውስጥ አንዳንድ ቦታዎችን የሳልቲቺቻን ገጽታ በዚህ ስፍራ ያብራራሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በታሪካዊ መረጃዎች መሠረት ሳልቲቺቻ በዶንስኪ ገዳም ክልል ላይ በሞስኮ ሌላኛው ጫፍ ተቀበረ ፡፡ ሆኖም ፣ የቀብሩ ትክክለኛ ቦታ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ያልታወቀ ነው። የታሪክ ምሁራን እና በቀላሉ የጥንት አፍቃሪዎችን ያለማቋረጥ ይፈልጉታል ፣ ግን እስከ አሁን መቃብሯ እንደጠፋ ይቆጠራል ፡፡

በኢቫኖቭስኪ ገዳም አካባቢ ያለው የፍልውሃው ገጽታ ዳሪያ ሳልቲኮቫ በጣም ከባድ ስቃዮች የደረሰባት ከቅጥሯ ውጭ በመሆኗ ሊብራራ ይችላል ፡፡ ከላይ በግራጫ በተዘጋ ጉድጓድ ውስጥ ብዙ ዓመታትን አሳለፈች ፡፡በእነዚህ ዓመታት ሁሉ የምትበላው ዳቦና ውሃ ብቻ ነበር ፡፡

እነሱ ከመሬት በታች ባለው መተላለፊያ ውስጥ ከሳልቲቺቻ ጋር ከተገናኙ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በህይወትዎ ውስጥ በጣም አስደሳች ለውጦች አይጠብቁም ብለው ይናገራሉ ፡፡

ጥቁር ቡምመር በፕሪቺስተንካ ላይ ፣ ጥቁር ድመት በቶቭስካያ ላይ ፣ አዛውንቱ ኩሶቭኒኮቭ በመሲኒትስካያ ላይ

ሆኖም ፣ ሁሉም መናፍስት ከእነሱ ጋር ለሚገናኙ ዜጎች ችግር አያመጡም ፡፡ እንዲሁም ምንም ጉዳት የሌላቸው ናሙናዎች አሉ ፡፡

በግምት በወር አንድ ጊዜ በድንገተኛ አደጋ ፍጥነት ወደ ሌሊቱ ቅርብ ሲሆን ጥቁር የሊሙዚን በፕሪችስተንስስኪ ጎዳናዎች በፍጥነት ይወጣል ፡፡ ፍጥነቱ በጣም ከፍተኛ ስለሆነ እሱን ለማየት የቻሉት ጥቂቶች ናቸው። ሆኖም አንዳንዶች ቢኤምደብሊው መኪና ነው ይላሉ ፡፡ ይህ አፈታሪክ እስከ 90 ዎቹ መትረየስ ደርሷል ፡፡

አንዴ በፕሪችስተንካ ላይ ገዳዮቹ በዚያን ጊዜ ከነበሩ ታዋቂ ነጋዴዎች መካከል አንዱን አድነው ነበር ፡፡ በድንገተኛ አደጋ የተጎዳው ሾፌር የተኩስ ልውውጡን በመሸሽ መኪናውን ወደ አንድ ጎዳና አስገብቶ እዚያ በሚደነቁ ሰዎች ፊት ለፊት በከፍተኛ ፍጥነት የሚጣደፈው መኪና በቀላሉ ወደ ቀጭን አየር ጠፋ ፡፡ ያኔ ምን እንደ ሆነ ማንም አያውቅም ፣ እውነታው ግን ይቀራል ፣ እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እየተጣደፈ ያለው ቢኤምደብሊው ብዙ ጊዜ ታይቷል ፡፡

ሁላችንም በእርግጥ ፣ ልብ ወለድ በኤ.ኤ.ኤ. የቡልጋኮቭ “ማስተር እና ማርጋሪታ” ፡፡ በመጽሐፉ ውስጥ የተገለጸው የቤሄሞት ድመት ከፀሐፊው ልብ ወለድ የራቀ መሆኑን ግን ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ ፡፡ ይህ ገጸ-ባህሪ የራሱ የሆነ ተምሳሌት አለው ፡፡

በትርስስካያ ጎዳና አካባቢ ፣ ወደ ushሽኪንስካያ ሜትሮ ጣቢያ አቅራቢያ ፣ መንገደኞች ከአንድ ጊዜ በላይ ያዩ ፣ አንድ ትልቅ ጥቁር ድመት ያዩ ሲሆን ለማንም ሰው ትኩረት ሳይሰጥ በቀስታ የአንድ ቤት ግድግዳ ትቶ ልክ እንደ በቀስታ ወደ ቤቱ ገባ ፡፡ የሌላ ግድግዳ. ይህንን ድመት አልፎ አልፎ እና በበጋ ወቅት ማየት ይችላሉ ይላሉ ፡፡ ከምሽቱ አመሻሹ መጀመሪያ ጋር እንደ አንድ ደንብ ያዩታል ፡፡ በአንዱ ትራቭስካያ በሚጓዝበት ወቅት ወደዚህ ድመት እና ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ.

በማይስኒትስካያ ጎዳና (ሜትሮ ቺስቲ ፕሩዲ) ፣ በቤት ቁጥር 17 ውስጥ በአንድ ወቅት አንድ አረጋዊ ባልና ሚስት ፣ ነጋዴ እና የነጋዴ ሚስት ኩሶቭኒኮቭስ ይኖሩ ነበር ፡፡ አረጋውያኑ ባልና ሚስት በቀላሉ በሚያስደንቅ ስግብግብ እና በሰው ጥንቃቄ ተለይተዋል። ወደ ንግድ ሥራ ሲወጡ ሁሉንም ቁጠባቸውን በልዩ ሣጥን ውስጥ አስገብተው ይዘውት ሄዱ ፡፡ አንዴ ያረጁ ሰዎች ትንሽ ከታመሙ በኋላ ባልታወቀ ምክንያት ሳጥኑን ወደ እሳቱ እሳቱ ውስጥ አስገቡት ከዚያ በኋላ እንቅልፍ ወስደዋል ፡፡ ያልጠረጠረው አገልጋይ እንዳይቀዘቅዝ እሳት አቀጣጠለ ፡፡ ወ / ሮ ኩሶቭኒኮቫ የተከናወነውን ነገር ባወቁ ጊዜ ወዲያውኑ በስትሮክ ሞቱ እና አዛውንቱ ረዘም ላለ ጊዜ ቁጠባቸውን ለማስመለስ በቢሮክራሲያዊ ደረጃዎችን ደበደቡ ፡፡ በትግሉ ሙቀት ውስጥ እሱ ሙሉ በሙሉ ድህነት ስለነበረ ቤቱን እንኳን መሸጥ ነበረበት ፡፡ ግን ቢሮክራሲውን መዋጋት ያኔ በእኛ ዘመን እንደነበረው ሁሉ ፋይዳ አልነበረውም በመጨረሻም እሱ በደረሰበት ምትም ሞተ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከሰዓት በኋላ ከሰባት በኋላ በቤቱ ቁጥር 17 አቅራቢያ አንዳንድ ጊዜ ጥሩ አለባበስ ያለው የሚንቀጠቀጥ ሽማግሌ በፀጥታ “ዋይ ፣ የእኔ ገንዘብ የት ነው?” እያለ ሲያለቅስ ማየት ይችላሉ ፡፡

የሞስኮ ሜትሮ መናፍስት

አንድ ሰው ስለ ሞስኮ ሜትሮ መናፍስት የተለየ ጽሑፍ ሊጽፍ ይችላል ፡፡ የሞስኮ ሜትሮ በጣም ምስጢራዊ ጣቢያ የሶኮል ጣቢያ ነው ፡፡ እውነታው ግን የመጀመርያው የአንደኛው የዓለም ጦርነት ወታደሮች እና ነርሶች የጅምላ መቃብር ጋር መቃብር ይገኝበት ከነበረበት ቦታ በጣም ቅርብ መሆኑ ነው ፡፡ የመቃብር ስፍራው በአሸዋ ጎዳናዎች አካባቢ ነበር እና አሁን በእሱ ቦታ የህፃናት መናፈሻ አለ ፡፡ አሁን እናቶች እና ሕፃናት በሰላም በሚራመዱበት ቦታ በአንድ ወቅት የጅምላ መቃብሮች የነበሩ ሲሆን በጦርነቱ ጊዜም ካህናት በጅምላ ቄሶች ተገድለዋል ፡፡

በሶኮል ጣቢያ ላይ ተረኛ የሆኑት የምድር ውስጥ ባቡር ሰራተኞች የምድር ባቡር በሮች ከመከፈታቸው በፊት ገና ማለዳ ማለዳ ላይ በዋሻዎች ውስጥ ሊታዩ ስለሚችሉ እንግዳ እና ጭጋጋማ ቅርጾች በአንድ ድምጽ ይናገራሉ ፡፡

ግልጽ ያልሆኑ ሰዎች በአጠቃላይ በሰላማዊ መንገድ ጠባይ አላቸው ፡፡ ይሁን እንጂ ብዙ ተሳፋሪዎች ጣቢያው ውስጥ እያሉ በጣም ምቾት እንደሌላቸው ያማርራሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ በጣቢያው ጣቢያው ውስጥ ራስን መሳት እና የልብ ምቶችም ይከሰታሉ ፡፡ ራስን መግደል እና የወንጀል ክስተቶች ይከሰታሉ ፡፡ በዋሻዎቹ ጭጋጋማ ከሆኑ ነዋሪዎች ጋር የተዛመዱም ሆኑ ባይሆኑም በእርግጥ በእርግጠኝነት የሚታወቅ አይደለም ፡፡የሜትሮ ሠራተኞች ግን የሶኮል ጣቢያ በጣም አይወዱትም ፣ ተሳፋሪዎችም አይወዱትም ፡፡

ከሞስኮ የሜትሮ ሜትሮ ያነሱ ታዋቂ መናፍስት ‹ሊኒማን› እና ‹ጥቁር ሜካኒስት› ናቸው ፡፡ የት እንደሚኖሩ በእርግጠኝነት አይታወቅም ፡፡ በተለያዩ የምድር ውስጥ ባቡር ክፍሎች ውስጥ ታይተዋል ፡፡ የእነዚህ ሁለት መናፍስት ታሪኮች በጣም አዝናኝ ናቸው ፡፡

በ 70 ዎቹ ዕድሜ ውስጥ ለሞስኮ ሜትሮ ትራክማን ሆኖ የሚሠራ አንድ ሽማግሌ ሰው ነበር ፡፡ ጡረታ መውጣት አልፈለገም - ሥራውን በእውነት ይወድ ነበር ፡፡ አዛውንቱ 75 ዓመት ሲሞላው እሱ ግን በክርክር ወይም በክርክር ተባረረ በ 82 ዓመቱ ሞተ ፡፡ ሆኖም ፣ ከሞተ በኋላም ቢሆን እሱ የሚወደውን ስራ መተው አልቻለም - ማታ ማታ በዋሻዎቹ ውስጥ ይንከራተታል ፡፡

የጥቁር ማሽነሪው ታሪክ እጅግ አሳዛኝ ነው ፡፡ በተመሳሳይ 70 ዎቹ ውስጥ በዋሻው ውስጥ ከሚገኙት የሜትሮ መስመሮች በአንዱ ውስጥ በጣም ኃይለኛ እሳት መነሳቱን ይናገራሉ ፡፡ ባቡሩ ከተሳፋሪዎች ጋር በእሳት ተቃጥሏል ፡፡ ሾፌሩ ባቡሩን አቁሞ ሰዎችን ለማዳን በፍጥነት መጣ ፡፡ በዚህ ምክንያት ሁሉም ተሳፋሪዎች መትረፍ የጀመሩ ሲሆን ሾፌሩ በጣም ተቃጥሎ ከ 2 ሳምንት በኋላ በሆስፒታል ውስጥ አረፈ ፡፡

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ የክስተቱ ምርመራ በመካሄድ ላይ ነበር እና በወቅቱ የሜትሮ መሪዎቹ ፣ ወደ ቆብ ላለመውጣት ፣ በሟቹ አሽከርካሪ ላይ ጥፋቱን ለማዛወር ወሰኑ ፡፡ ባለቤቱ እና ልጆቹ ያለ የገንዘብ ካሳ እና ሌሎች ጥቅማጥቅሞች ተትተዋል ፡፡ የሟቹን መንፈስ ከሁሉም በላይ ያስቆጣው ይህ ሁኔታ ነበር ፡፡ በጣም በመበሳጨቱ አሁንም ፍትህ ፍለጋ በዋሻዎቹ ውስጥ ይንከራተታል ፡፡

ስለ ሞስኮ ሜትሮ መናፍስት ሲናገር አንድ ሰው በክበብ መስመር ላይ ስላለው የመንፈስ ባቡር መጥቀስ አይችልም ፡፡

በእርግጥ በዚህ ባቡር መኖር ማመን ይከብዳል ፡፡ በሞስኮ ሜትሮ ውስጥ ያለው የባቡር የጊዜ ሰሌዳ በሰከንድ ያህል ይሰላል ፣ እና ከእንደዚህ ዓይነት መርሃግብር ውጭ ያለ ማንኛውም ባቡር መምጣቱ ቢያንስ ትኩረት አይሰጥም ፣ ግን በእውነቱ ወደ ሜትሮው ትክክለኛ አሠራር ሙሉ ግራ መጋባትን ያመጣል።

ሆኖም አፈታሪኩ በወር አንድ ጊዜ ወደ እኩለ ሌሊት ሲቃረብ ያልተለመደ ባቡር በክብ መስመሩ ጣቢያዎች መድረኮች ላይ እንደሚደርስ ይናገራል ፡፡ ይህ ባቡር በግልጽ የድሮው ሞዴል ነው ፡፡ አንዳንዶች ፈዛዛ-ፊት ማሽነሪ ሠራን ፡፡ ከ30-50 ዎቹ የባቡር ባቡር ሠራተኛ ዩኒፎርም ለብሷል ፡፡ በሠረገላዎቹ ውስጥ ጥቂት ተሳፋሪዎችን አየን ፣ እንዲሁም ለመረዳት የማይቻል ግራጫ እና አሮጌ ነገር ለብሰዋል ፡፡

የዚህ ባቡር በሮች በጭራሽ አይከፈቱም ፡፡ በመድረኩ ላይ ትንሽ ከቆመ በኋላ ወደ ዋሻው ይገባል ፡፡

ጣቢያው በሚሆንበት ጊዜ ከበሩ ቢርቅ ጥሩ ነው ተብሏል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ለአንድ ሰው አሁንም ይከፍታሉ ፡፡ እና ወደ መኪናው የሚገባው ከእንግዲህ አይመለስም ፡፡

ይህ ባቡር ከየት እንደመጣ እና ተሳፋሪዎቹ እነማን እንደሆኑ አይታወቅም ፡፡ አንዳንዶች እንደሚሉት እነዚህ በመሬት ውስጥ ባቡር ውስጥ በተለያዩ ሁኔታዎች የሞቱ ሰዎች ነፍሳት ናቸው ፡፡

የሞስኮ የከተማ ዳርቻዎች መናፍስት-ክፉ እና ደግ አሮጊቶች

መናፍስት እና መናፍስት ወደ መዲናዋ መሃከል ብቻ ሳይሆን ውበትን ወስደዋል ፡፡ በከተማ ዳርቻዎች ውስጥ ብዙዎቹ አሉ ፡፡ ስለ በጣም ዝነኛዎች ብቻ እንነግራለን ፡፡ እኛ የምንጀምረው ከሞስኮ ክልል ኦስታንኪኖ ነው ፡፡ በእሱ ክልል ውስጥ የቴሌቪዥን ማእከል እና የኦስታንኪኖ የቴሌቪዥን ማማ እንዲሁም የሸረሜቴቭስኪ ቤተመንግስት ከጥንት ኩሬዎች ጋር ይገኛሉ ፡፡

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ኦስታንኪኖ መጥፎ ስም ነበረው ፡፡ በዚህ ወቅት አንድ ሰው የራስ-መቃብር መቃብር ነበር ፡፡ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ሌሎች የቤተክርስቲያን ሥነ ሥርዓቶች ሳይኖሯቸው ረግረጋማው ውስጥ እራሳቸውን ገድለዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት አካባቢው መናፍስት እና መናፍስት ሞልተዋል ፡፡ በተለይም ብዙዎቻቸው በቴሌቪዥን ማእከል ክልል ውስጥ ይልቁንም ከዋናው ህንፃ ተቃራኒ በሆነው በ ‹ASK3› ህንፃ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡

ASK3 ህንፃ በ 1980 የተገነባው ለቴሌቪዥን ማእከሉ ቴክኒካዊ ፍላጎቶች ነው ፡፡ በውስጡ የሚሰሩ ሰራተኞች እርስ በርሳቸው በመወዳደር በውስጣቸው ስለሚሰሙት የማያቋርጥ ጩኸት እና ረብሻ ይናገራሉ ፣ ብዙዎችም ከመናፍስት አሃዝ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ተመልክተዋል ፡፡

ሆኖም ፣ በጣም አስፈሪው የኦስታንኪኖ መንፈስ በዚህ ህንፃ ውስጥ አይኖርም ፡፡ ከጊዜ ወደ ጊዜ በቴሌቪዥኑ ማማ አካባቢ ወደ ጥቁር ሸሚዝ በቀስታ ወደ ሽረሜቴዬቮ ቤተመንግስት ሲያንዣብብ ማየት ትችላላችሁ ፡፡ ከዚህ አሮጊት ሴት ጋር መገናኘት በጣም መጥፎ ነው ፡፡ ከእሷ ጋር የሚገናኝ ማንኛውም ሰው በቅርብ ጊዜ ውስጥ ይሞታል ተብሏል ፡፡

ይህ መረጃ ከአንድ ጊዜ በላይ ተረጋግጧል ፡፡ በ 16 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ጥቁር የለበሰች አንዲት አሮጊት ሴት ቀደም ሲል ባዶ የነበሩትን የኦስታንኪኖ መሬቶችን ለመገንባት የወሰነች የቦርያን ሞት ተንብየዋል ፡፡ አሮጊቷን አሰናበተ ግን በከንቱ ፡፡ ከአጭር ጊዜ በኋላ ማስጠንቀቂያዋ እውን ሆነ እና ቦያር በማሊውታ-ስኩራቶቭ እስር ቤቶች ውስጥ ሞተ ፡፡

ቀጣዩ ፣ ማስጠንቀቂያዋን የተቀበለችው እና ያልታዘዘው ንጉሠ ነገሥት ፖል 1 ኛ ሲሆን የካውንት ሽረሜቴቭ እንግዳ ስለነበረ ከቤተመንግሥቱ አጠገብ በሚገኘው ግሩም ዛፍ ላይ ትንሽ ለመሄድ ወሰነ ፡፡ እዚያም ድፍረቱን አገኘና ከአጭር ውይይት በኋላ አባረራት ፡፡ እንዴት እንደ ተጠናቀቀ ይታወቃል ፡፡

አሮጊቷ ሴት የቁር ሽረሜቴቭ ፕራስኮቭያ ዘሄምቹጎቫ ሰራተኛ ተዋናይ መሞትን ተንብየዋል ፡፡ ተዋናይዋ በአንድ ምሽት በሁለት ትርኢቶች በአንድ ምሽት ወደ መድረክ መውጣት ነበረባት ፡፡ በመጀመሪያው ላይ ኦፊሊያ ተጫወተች ፣ በሁለተኛው ውስጥ - ጁልዬት ፡፡ በጥቁር ቀለም ያሸበረቀው ቅሬታ በቤተ መንግስቱ መንገዶች በአንዱ ላይ አገኛት ፡፡

“በመድረክ ላይ ሁለት ሞት በሚኖርበት ቦታ በሕይወት ውስጥ አንድ ሦስተኛውን ማስቀረት አይቻልም” ስትል አስፈሪዋን ተዋናይ ጠየቀች ፡፡ ትንሽ ጊዜ አለፈ ፣ እናም የአሮጊቷ ትንቢት ተፈፀመ-ዜምቹጉቫ በጠና ታመመች እና በህይወቷ የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ ሞተች ፡፡

ለመጨረሻ ጊዜ ጥቁር እስክንድር በ 2000 በኦስታንኪኖ ማማ አካባቢ ታየ ፡፡ "ኦህ, እንደ ጭስ ይሸታል!" ብላ አለቀሰች ፡፡ ከቀናት በኋላ በቴሌቪዥኑ ማማ ውስጥ ከፍተኛ የእሳት አደጋ ተነስቶ ሰዎች ሞቱ ፡፡

ጽሑፉን ስለ እንደዚህ ዓይነት አስደንጋጭ መንፈስ በአንድ ታሪክ ማለቅ ስለማንፈልግ ፣ ስለ ጥቁር የጥቁር ሆትባክባፕ ሙሉ ፀረ-ኮድ - ስለተለወጠች ሴት አያት መንፈስ በመናገር በቅባት ላይ አንድ ትንሽ ማንኪያ ማር እንጨምራለን ፡፡

እርሷን ያዩ ሁሉ ስለ እርሷ እንደ ሥጋ እና የደም ሰው ይናገሩ ፡፡ እርሷ አሁንም መናፍስት መሆኗን የሚያመለክተው ልክ እንደ ኦስታንኪኖ ጥቁር ጠንቋይ ከአንድ መቶ ዓመት በላይ ሳይለወጥ ሳይታየ በመታየቷ ብቻ ነው ፡፡

የፕሬብረንስካያ አያቱ በፕሬብራቭስካያ ስኩዌር ሜትሮ ጣቢያ አካባቢ ወይም ከፕሬብራዚንስኪ ገበያ እና ከመቃብር አጠገብ ይታያል ፡፡ ሆኖም አንዳንድ ምስክሮች ከፕሬብራዚንካ በጣም ርቆ በሚገኘው በሰሜን ኢዝሜሎሎ ወረዳ ውስጥ እንዳገ claimት ይናገራሉ ፡፡ ይህ ምናልባት በጣም ልብ ወለድ ነው ፣ ምንም እንኳን በአጠቃላይ ሊካድ ባይችልም ፡፡ በርካታ አውቶቡሶች እና የትሮሊ አውቶቡሶች ከፕሬብራዚንስካያ ፕላስቻድ የሜትሮ ጣቢያ ወደ ሴቬርኖዬ ኢዝማሎቮ ይሮጣሉ ፡፡ ከተፈለገ መንፈሱ በሕዝብ ማመላለሻ በቀላሉ ሊደርስ ይችላል።:)

ትራንስፎርሜሽን ሴት አያቱ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ይመስላል። እሷ አጭር ናት ፡፡ እሷ ሰማያዊ ካፖርት ለብሳ ፣ በግልጽ የድሮ ስፌት መስሎ አለች ፣ እና በአጠቃላይ በጣም ድሃ ይመስላል ተራ የግብይት ሻንጣ ይዛለች ፡፡ በሶቪየት ዘመናት ድንች ይለብሱ ነበር ፡፡ አንዳንድ ጊዜ አሮጊቷ ሴት ከገዢ ጋሪ ጋር ተመሳሳይ ድሮ ሞዴል ታየች ፡፡

ከተለወጠች ሴት አያት ጋር የተገናኘ ማንኛውም ሰው እራሱን እንደ ደስተኛ ሰው አድርጎ ሊቆጥረው ይችላል ፡፡ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በእንደዚህ ዓይነት ሰው ሕይወት ውስጥ አስደናቂ ለውጦች እየተከናወኑ ነው ፡፡ አስቸጋሪ ችግሮች ልክ እንደራሳቸው ተፈትተዋል ፣ ከዚህ በፊት የማይቀሩ የሚመስሉ ችግሮች ያልፋሉ ፡፡ ብቸኛ ሰው የነፍስ ጓደኛ ያገኛል እና ደስታን ያገኛል ፡፡ በከፍተኛ የገንዘብ ችግር ውስጥ ያሉ በጣም ጥሩ የገቢ ምንጭ ያገኛሉ ፡፡

ከተለወጠች ሴት አያትን በግብይት ጋሪ ጋር የሚገናኙት በተለይም ዕድለኞች ይሆናሉ ይላሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሰው በጣም የተወደዱ ሕልሞች በእርግጥ ይፈጸማሉ ፡፡

ስለ በጣም ዝነኛ የሞስኮ መናፍስት በአጭሩ ለመናገር የሞከርነውን ጽሑፋችንን የምናበቃው በዚህ አዎንታዊ ማስታወሻ ላይ ነው ፡፡ እኛ ስለ ሌሎቹ ሁሉ ለመንገር ባለመቻላችን ብቻ ልንቆጭ እንችላለን ፣ እያንዳንዳቸው ያለ ጥርጥር በራሱ መንገድ አስደሳች ናቸው ፡፡

በእውነቱ መኖር አለመኖራቸው ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ማመን ወይም አለማመን የሁሉም ሰው የግል ጉዳይ ነው ፡፡ ያለምንም ጥርጥር የተለየ። እነዚህ ታሪኮች በእናት ሀገራችን ሞስኮ ዋና ከተማ ውስጥ ማንኛውንም መዝናኛ በእውነት አዝናኝ እና አስደሳች ያደርጉታል ፡፡

እና በመጨረሻም አንድ ነገር ብቻ መመኘት እፈልጋለሁ ፡፡ ስለዚህ በጥንታዊቷ ከተማ ጎዳናዎች ላይ እየተራመድን ስንሄድ እያንዳንዳችን በመንፈሶች የሚያምንም ሆነ የማያምንም ቢሆንም ፣ የተገናኘው ሴት አያት በሆነ መልኩ እውነተኛውን ደስታ አገኘን ፡፡

የሚመከር: