ውጊያ ውጊያ ነው ፣ በዳንሰሮች ወይም በራፐሮች መካከል የሚደረግ ውድድር። የውጊያው ግብ በተቃዋሚዎ ላይ የበላይነትዎን ለማሳየት ነው ፡፡ በተለይም ውጤታማ የሆኑት የራስዎን ደረጃ ከፍ ለማድረግ እንደ ህዝብ ፊት ለፊት በሕዝብ ፊት ለፊት የሚካሄዱ ውጊያዎች ናቸው ፡፡
ውጊያ ለሂፕ-ሆፕ ባህል ተከታዮች የታወቀ ክስተት ነው ፡፡ ምርጡን ለመለየት በሚደረገው ውዝግብ ዳንሰኞች ብዙውን ጊዜ ይሳተፋሉ ፣ እነሱም ራሳቸውን ‹ቦይ› እና ትልልቅ ብለው የሚጠሩ ፣ ግን በራፐሮች መካከል የቃል ውጊያም ይከሰታል ፡፡ የኋለኞቹ አንዳንድ ጊዜ ከዳንሰኞች ውጊያዎች የበለጠ ከባድ ናቸው። በውጊያዎች ውስጥ የራፕ አጫዋቾች በቴክኒካዊ እና ውስብስብ ግጥሞቻቸው ብቻ ሳይሆን በተቃዋሚዎቻቸው ላይ በሁሉም ዓይነት ሞኝነት ያበራሉ ፡፡
ጦርነቶች መሰባበር
የቡድን እና ብቸኛ ውጊያዎች በዳንስ ወለል ላይ ይከናወናሉ። የቡድን ውጊያዎች ብዙ ጊዜ የበለጠ ከባድ እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ ፣ ግን እንደዚህ ዓይነት ውጊያዎች ለጦርነቱ ምስክሮች በጣም አስደሳች ናቸው። ለነገሩ ከጠላት ጋር ውጊያ ውስጥ ለመግባት የወሰኑ የቢ-ወንዶች እና ትልልቅ ቡድኖች በግልጽ በመሬት ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደሉም ፡፡ እነሱ ለወራት እና ለዓመታት እንኳን የዳንስ እንቅስቃሴዎችን ይለማመዳሉ ፣ እና ከተመሳሰሉ እንቅስቃሴዎች ጋር ያሉ ጊዜዎች ሙሉ ለሙሉ አስደናቂ ናቸው ፣ እንደዚህ ባሉ ሁለት ትምህርቶች ውስጥ እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ መማር አይችሉም ፡፡
በነጠላ ውጊያዎች ዳንሰኞች ለተቃዋሚው ምት እንዲሰጡ እና አስፈላጊም የዳንስ እንቅስቃሴዎች ልዩ እንዲሆኑ ለማድረግ ይጥራሉ ፡፡ መሰረታዊ የውድድር እንቅስቃሴዎች ስብስብ ቋሚ ነው ፣ ግን የግለሰባዊ እንቅስቃሴዎችን ከዳንስ ጋር በትክክል ለማገናኘት አንድ ችሎታ ነው። እና በተለይም በዋጋዎቹ ውስጥ ጥቅሎቹ ልዩ ናቸው ፣ ምክንያቱም በዳንስ ጥቅል ውስጥ አንዱ ከጦርነቱ ምስክሮች ውስጥ አንድ ሰው ከታዋቂው ቢ-ወንዶች ልጆች ለመኮረጅ ሙከራ ካየ ፣ ዳንሰኛው “ባይተር” የሚል ማዕረግ ተሰጠው ፡፡ በጣም የሚጣፍጥ ርዕስ አይደለም ፣ ምክንያቱም ዳንሰኞች የሚባሉት በዚህ መንገድ ነው ፣ እነሱ የሌሎችን እንቅስቃሴ በማስታወስ ከማስታወስ ውጭ ሌላ ምንም አቅም የላቸውም።
በራፐሮች መካከል የሚደረጉ ውጊያዎች
የቃል ውጊያዎች ከቦቢ ውድድሮች ያነሱ አስደሳች እርምጃ አይደሉም ፡፡ በራፕ አርቲስቶች መካከል የሚደረጉ ውጊያዎች በመድረክም ሆነ በአለምአቀፍ አውታረመረብ ሰፊነት እና በፅሁፍ ቅርፀት እንኳን ይከሰታሉ ፡፡
ቃል በቃል ከአስር ዓመታት በፊት በይነመረብ ላይ የተካሄዱ ውጊያዎች በታዋቂነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ነበሩ ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ከመላው ዓለም የተውጣጡ ደጋፊዎች በጦርነቱ አዘጋጆች በተዘጋጁት ዱካዎች ላይ ዱካዎችን መዝግበው የዳኞችን የፍርድ ውሳኔ በመጠባበቅ በመረበሽ ወደ አውታረ መረቡ ውስጥ ወረወሯቸው ፡፡ በተለይም የተሻሻሉ ውጊያዎች ብዙ አሸናፊዎች አሁን በድህረ-ሶቪዬት ቦታ ሁሉ ተወዳጅ እና በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አድናቂዎች አሏቸው ፡፡
የመስመር ላይ ውጊያዎች በእውነተኛ ውጊያዎች ተተክተዋል። ዛሬ የጥንታዊው የውጊያ ቅርጸት በክለብ ውስጥ ሁለት ተዋንያን ስብሰባ ነው ፣ ያለ ሙዚቃ አጃቢነት ለተቃዋሚ የተላኩ ትራኮችን የሚያነቡበት ፡፡ አሸናፊው እንደገና በዳኞች የተመረጠ ነው ፡፡
እንዲሁም እንደ ዲጄዎች ፣ ድብደባ ሰሪዎች እና ድብደባ ቦርዶች ባሉ ሌሎች የከተማ ባህል ቅርንጫፎች ተወካዮች መካከል ውጊያዎች ይደረጋሉ ፡፡ ይህ ያልተለመደ ክስተት ነው ፣ እናም የእንደዚህ አይነት ውጊያዎች መርህ በራፕ አርቲስቶች መካከል ከሚደረገው ውጊያ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡
